الطفل السارق

تعيش الأم في البيت مستأنسةً بزوجها وأولادها، فرحةً بوجودهم، مترقبةً تقدمهم في دروب السعادة والصلاح، ولكن الواقع يصدمها أحيانًا بصفات لا تتمنى وجودها فيهم مثل أن يقوم أحد أطفالها بالسرقة، فتصاب بالقلق، ويحيط بها تيار الحيرة، وينشغل فكرها بما يقلقها، وتلجأ إلى الله داعيةً، وإلى الناس مستشيرة.



ولو أن هذا الموقف تعرَّضت له مجموعة من الأمهات لوجدنا تباينًا في التصرفات، فإحدى الأمهات ستندفع إلى السارق أو السارقة بسيلٍ من التأنيب، كأن تقول: سارقة/ سارق في بيتنا، لماذا؟ هل قصرنا في إطعامكم أو ترفيهكم أو تربيتنا لكم على الأمانة؟ وأم أخرى تنشر الخبر وتؤذي شعور ابنتها أو ابنها بما عنه انتشر.



وثالثة تعتبر هذا شطارة، ومن أجل ذلك تدعه ساعات يجوب في الحارة.



ورابعة تسأل نفسها لماذا فعل ابني ذلك؟



وتتبصر في ظروفه وصحبته وبرامجه التي يشاهدها، وإذا بها تجد أن الحوار سبيل لمعرفة ما خفي من أسباب، فتعقد العزم على منحه الشعور بالأمان أثناء الحوار، وإدارة دفة الحوار بدقة وحسن اختيار، عندها تفهم الأسباب، وتعمل لإزالتها بدراية علمًا بأنها ما تحدثت لأحد بهذه الرواية اللهم إلا لأب مشفق يسمع، ولا يشمت بل يداوي برأي صائب، أو تصرف معالج.



وقد تبيَّن لي من خلال قراءاتي حول الموضوع ومن خلال محادثتي مع أمهاتٍ تعاني من هذه المشكلة ما يلي:



السرقة قد تكون نتيجة محاكاة لأحد الراشدين الذي يراهم الطفل.



السرقة تكون لنقص في المعرفة بحق الطفل وحق غيره.



والسرقة قد تكون لنقص في التوعية الدينية.



والسرقة تكون في وضع طفل حالة أهله متوسطة في بيئة معظم أفرادها أغنياء، فهو يسرق ليجاريهم في نفقاتهم.



والسرقة قد تكون بسبب قلة المصروف بين يدي الطفل فهو لا يكفيه، وقد يخرج من بيته غير شبعان، وقد يتغاضى الأهل عن تلبية احتياجاته وما تشتهيه نفسه من مأكولات تُعرض بشكل جذاب أو يرى دعايتها على التلفاز.



والسرقة تكون أحيانًا بسبب تهديد خارجي، كأن تتسلط شلة من الفتيان الأقوياء على أطفال يحملون مصروفهم أو ثمن حاجة يريدون شراءها، وهؤلاء الفتية يتمركزون قرب المحلات.



وقد تكون السرقة بهدف محاكاة الوالد وهو يشتري احتياجات المنزل ويدخل إلى بيته ويحدث السرور في نفوس أهل البيت.



إن السرقة إذا عولجت في بدايتها يكون علاجها مثمرًا، وإذا أُهملت جعلت من السارق سارقًا محترفًا، يسرق ويكسب بأسهل الطرق، لكن نهايته مأساوية، لأنه سينال السمعة السيئة، ويحرم من حريته إذا قُبض عليه، ويفقد ثقة الناس به.